رياض الجنة - فى اسمه تعالى العليم

من نهج الرسول محمد صلى الله عليه وسلم 
نستزيد وبخلقه الكريم نستمد اتعلمون من هو الخسران
الذى مر عليه شهر رمضان الماضى وخرج منه كما لم يدخله اى لم يغفر له به  

فرمضان شهر الرحمه والمغفرة والعتق من النار فما بالكم برجل او انثى مر به رمضان ولم يستفد منه ذلك 
هو الخسران . ولذا ادعو الله وادعو معى الا نكون منهم ونكون من الرابحين باذن الله ومشيئته


تعالوا معنا ندخل رياض الجنة مع اسمه تعالى العليم 
العليم من هو مبالغ بوصفه بالعلم قد يكون المعلوم موجودا وغير موجود فى حاله الجهل به . والعلم عند الآدميين معروف بالعرف والعادات والاستدلال من علوم الانسان باليوم الذى يلى يومه مستقبلا اى يوم هو وبالشهر الذى يلى شهره وكعلمه اذا راى نخله قد اطلعت انها ستثمر
وقد يجوز ان تاتى عليها آفه فلا تثمر فهذا علم على العرف والعادة الجاريه وما سيتعلمه غدا وبعد ذلك اى علم مرهون بالمعرفه 


وقد يكون العلم بالشىء بعد عدمه كيف كان كان حين وجوده فالعالم المخترع يفكر فى الاختراع وما يلزمه
من تراكيب على وجه مخصوص مرحله تاتى مرحله تلى الاخرى الى ان تكتمل الفكرة فى صورتها النهائيه قبل 
ان تخرج من العدم الى الوجود . فان جاز ذلك ان يقال
ان الله عز وجل عالما بالاشياء قبل كونها كيف تكون بمشيئته عند كونها وان لم تكن موجودة حين علمه بها 

فيكون العالم قد تحقق بمعلوم غير موجود فى حاله العلم به لان علم الله عز وجل ليس كعلم الادميين فهو يعرف الاشياء على حقائقها بغير استدلال ولا سبب ولا فكرة سابقه وعلا الله علواً كبيراً . واما علام لتاكيد المبالغة فى الوصف بالعلم قال تعالى " تعلم ما فى نفسى ولا اعلم ما فى نفسك إنك انت علام الغيوب " المائدة 116 

" احاط بكل شىء علما " وقال تعالى " واحصى كل شى عددا " 
والله علمه شامل لكل ما شانه ان يعلم لان متعلقات علمه غير متناهيه وقال تعالى " يعلم السر واخفى " 
وقال تعالى " يعلم خائنة الاعين وما تخفى الصدور " 
وقال تعالى " يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير "
وقال تعالى" يعلم ما فى السموات وما فى الارض " 
وقال تعالى " وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم 
ما فى البر والبحر وما تسقط من ورقه الا يعلمها ولا حبه فى ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا فى كتاب مبين" 




وقال تعالى " انه يعلم الجهر وما يخفى " 
ولا يمكن حصر علم الله عز وجل فهو تعالى عالم بكل ممكن وممتنع لنا من كليات وجزيئات لانه غير متناهً 
ومن العلوم على سبيل معرفتنا وليس على سبيل الحصر لاننى قلت علم الله لا يحصر علم الحقائق وهو علم الاسماء الالهية علم تجلى الحقائق فى الاشياء - علم خطاب الحق لعباده المكلفين بالسنة والشرائع - علم الكمال والنقص
فى الوجود - علم الانسان من جهه حقائقه - علم الخيال وعالمه المتصل والمنفصل - علم المثال الاحلام -علم الادوية والعلل - علم السمياء والموقوفات على الاعمال للحروف والاسماء- علم حقيقه كلمه كن - علم حقيقه جوامع الكلم 

علم سر التكوين الذى علمه عيسى ابن مريم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام - وعلم احياء الموتى - علم العلوم المكنونه فى سياحه الكواكب - علم الاتقان والاحكام 
علم تقلب الامور الالهيه والوقوف على معنى ان القلب بين اصبعين من اصابع الرحمن - علم غشيان الليل والنهار - علم الغيب والشهادة -علم الستر والتجلى - علم الحياة والموت -علم الليالى والسكن والموده والرحمة - علم خلع الصور من الجواهر للجان -علم التاثيرات للحركات الفلكيه

علم صور الاجسام نورانيه او غير نورانيه - علم الارواح المنفوخة فى هذه الصور -علم نسبه الارواح للصور - علم
الارزاق وغذاء الارواح - علم السعادة والشقاء والجنة - علم الوعد والوعيد - علم الكميات والمقادير- علم الجوهر المظلم - علم الارض التى خلقها الله - علم حكم الطبيعه فى الاجسام - العلم اللادنى

والان قارئى اين نحن بالله عليكم من كم تلك العلوم وما نعرف عنها

اعلموا ان للعقل 360 وجها يقابل كل وجهه من جناب الحق العزيز 360 وجها يمد كل وجهه بعلم لا يعطيه الوجه الاخر فان ضربت وجوه العقل فى وجوه الاخذ فالخارج من ذلك هى العلوم التى للعقل المسطرة فى اللوح المحفوظ

لذلك جعل لله الفلك الاقصى 360 درجة وكل درجة مجملة الى ما تحتوى عليه من تفاصيل الدقائق والثوانى الى ما شاء الله سبحانه وتعالى ان يظهره فى خلقه الى يوم القيامة ويقول الله تعالى " ولنلونكم حتى نعلم " محمد 31

وقوله تعالى " وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب " الحديد 25

والشرح من صبر على البلاء هو العالم بما يكون فافهم
واذا فهمت فاكتم وان سئلتم فقل لا اعلم 
فاعلم ان الفتنه اختبار فى البصائر والابصار 
فالولى الكامل علم والمحدث سلم . ارجعوا لانفسكم فى قوله " لنبلونكم حتى نعلم " وانصفوا كلامكم ادبا مع الله واعلموا انكم محجوجون امام الله

وان الحجة لله تعالى عليه بل يصير الانسان يقيم الحجة على نفسه ادبا مع الله

ومن يعلم هذا القول يدرك قوله تعالى " وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون " النحل 118 
ويدرك قول الله تعالى بالاية  " وما ربك بظلام للعبيد "

التخلق بالاسم العليم 

للعبد حظ من وصف العليم ولكنه يفارق علم الله عز وجل فيما ذكرناه وشرف العبد سبب العلم من حيث انه من صفات الله تعالى والعلم الاشرف وما معلومه اشرف من معلومات علم الله لذلك هى افضل المعارف

الذكر بالاسم العليم

التسبيح من لازم على ذكر يا علام الغيوب الى ان يغلبه حاله اى ينام ارتقت روحه الى العالم العلوى 
وتعلم من قبل الحق ومن داوم على يا عالم الغيب والشهادة عقب كل صلاة 100 مرة صار صاحب كشف

الدعاء 

اللهم انت العالم العليم علام الغيوب وعالم دقائق الاسرار والخفيات المحصى لكل ذرة اسالك باحاطة علمك وسرائر بدعك ونفوذ قدرتك ان تقضى حاجتى يا عليم علمنا بعلمك
اللدنى ما هو لنا يحق وعلمنا بمدد رسولك الكريم الحق
فانت العليم علمك واسع ونحن المحدودن فامدنا برقيقه
من رقائق علمك تكن لنا عونا لتفهم علومك والعمل بها 
ونشرها لمن يحق وكتمها عن من لا يستحق يالله يا عليم