قال تعالى " الله نور السموات والارض " النور 35
الله فى ذاته نور السموات والارض لانه النور ولا نور سواه وانه كل الانوار لانه النور الكلى لان النور عبارة عما ينكشف به الاشياء واعلى ما ينكشف به وله
وان السموات والارض مشحونة نور من طبقتى النور
ونعنى هنا التبصر والبصيرة المنسوبين الى الحس والعقل
فاما البصرى فما نشاهده فى السموات من الكواكب والشمس والقمر وما نشاهده فى الارض من الاشعة المنبسطة على كل ما فى الارض
واما الانوار الفعليه المعنويه فالعالم الاعلى مشحون بها وهى جواهر الملائكة والعالم الاسفل مشحون بها وهى الحياة الحوانية والحياة الانسانية
فالعالم كله باسره مشحون بها بالانوار الظاهرة البصرية
والباطنة الفعلية ثم ان السفلية فائضة بعضها من بعض
فيضان النور من السراج وذاك السراج هو الروح النبوى
قال تعالى " يا ايها النبى إنا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا . وداعيا الى الله بإذنه وسراجا منيرا " الاحزاب 45- 46
كل من يبصر نفسه وغيره اولى باسم النور فان كان من جملة ما يبصر به غيره ايضا مع انه يبصر نفسه وغيره
فهو اولى باسم النور من الذى لا يؤثر فى غيره
وسمى الرسول صلى الله عليه وسلم بالسراج المنير لفيضان انواره على غيره اذ تفيض بواسطته انواع المعارف على الخلائق
والانبياء كلهم سراج لكن التفاوت بينهم لا يحصى
والقران الكريم نورا قال تعالى " فامنوا بالله ورسوله والنور الذى انزلنا " التغابن 8
قال تعالى"قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا اليكم نورا مبينا " النساء 174
اعلموا ان نور العين موسوم بنوع من النقصان رغم اننا نبصر بذاك النور فاننا نبصر غيرنا لكن لا نبصر انفسنا
ولا يبصر ما بعد منه ولا يبصر ما وراء الحجاب ونبصر من الاشياء ظاهرها دون باطنها ونبصر من الموجودات بعضها دون كلها ونبصر اشياء متناهية ولا نبصر ما لا نهاية له بل نغلط فى الابصار فقد نرى الكبير صغيرا والبعيد قريب والساكن متحرك والمتحرك ساكنا فهى سبع نقائص لا تفارق العين الظاهرة
وفى كون الله عز وجل هو نور الاصفياء من عبادة
قال تعالى " ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور "
وقال تعالى " وجعلنا له نورا يمشى به فى الناس "
الانعام 122
قال تعالى " الله نور السموات والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح فى زجاجة الزجاجة كأنها كوكب درى يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضىء ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدى الله لنوره من يشاء ويضرب الله الامثال للناس والله بكل شىء عليم " النور 35
صلى الله عليك وسلم يا علم الهدى يا سراجا منيرا
تعالوا نستكمل الايه التاليه من سورة النور
قال تعالى " فى بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال "
اللهم اجعل قلوبنا بك دائما عامرة مرفوعه بذكرك مسبحه باسمك فى ذاك الوقتين الغدو الاصال المنهى عنهما الصلاة فيهما فتلك البيوت هى القلوب
الا ترى الحق سبحانه وتعالى
كيف ضرب المثل عن نوره الذاتى بالمشكاة والمصباح والزجاجة وكان الانسان صورة هذا التشبية الذاتى لان المراد بالمشكاة صدر المومن ظاهرا اما باطنا فقلب القلوب محمدا والزجاجة قلبه ظاهرا المصباح سره والشجرة المباركة الايمان بالغيب والمراد بالزيتونة الحقيقية المطلقة اللتى لا نقول بانها من كل الوجوه حق ولا انها من كل الوجوه خلق فكانت الشجرة الايمانية لا شرقية فتوجب التنزيه المطلق بحيث ينفى التشبيه ( ولا غربية )
فنقول بالتشبيه المطلق حتى ان ينفى التنزيه تعصر بين قشر التشبيه ولب التنزيه وحينئذ ( يكاد زيتها ) الذى هو يقينها ( يضىء ) فترفع ظلمة الزيت بنوره ( لو لم تمسسه نار ) بالمعاينة التى هى نور فياض
وهو ( نور ) التشبيه ( على نور ) وهو نور التنزيه
( يهدى الله لنوره من يشاء ويضرب الله الامثال للناس
والله بكل شىء عليم )
ما اجمله اسمه تعالى النور وما اجمل من سمى به او تسمى به فحين تسال احد عن اسمه فيقال لك نور او قالت نورا تستشعر كان صدرك انشرح فبارك الله اسم النور ومن تسمى به وتخلق به وجعل فى قلوبنا نور وبسمعنا نور
وبعقلنا نور وانار انفسنا الى طريق الحق
قال تعالى " الله نور السموات والارض "
ولولا النور ما ظهر للمكنات عين وقوله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل فى سمعى نورا وفى بصرى نورا وفى شعرى نورا حتى قال واجعلنى نورا
هو طلب مشاهدة حتى يظهر للابصار فان النور المعنوى خفى لا تدركة الابصار العاديه فاراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يدرك بالحس ما ادركه بالايمان والعقل وذلك احبابى لا يظهر الا لارباب المجاهدات
الله نور السموات والارض اى يهتدى بنوره من فى السموات ومن فى الارض اى باياته واعلامه الداله عليه والبراهين الواضحه النيره يهتدى اهل السماوات والارض الى توحيده والاقرار بربوبيته وتنزهيه عن الانداد والامثال عز وجل ومثل نوره فى قلب المؤمن كمشكاة وهى الكوة غير النافذة بها مصباح اى فى المشكاة مصباح وهو السراج والمصباح فى زجاجة ليكون اعظم فى ضوئه وانور ووصف بياض الزجاجه وصفائها وشدة ضيائها ليضاعف نور المصباح فشبهها بالكوكب الدرى وهو الابيض المضىء منسوب الى الدرر لبياضه
ثم قال يوقد من شجرة مباركة ثم بين الشجرة ما هى فقال زيتونة ثم وصفها قال لا شرقيه ولا غربيه ولكنها جمعت بين الامرين وزيتها يضىء لو لم تمسسه نار نور على نور يارب اهدنا لنورك بنورك ولا يعلم مقصود الله من المثل الا هو اللهم اجمعنا فى جنتك بتلاوة نبيك وعبدك محمد وتفسيرك يا الله بنفسك يوم الخلود بالجنة سيشرح القران احبابى وما كان قصد الله بكل ايه وسنسمعه كاننا لاول مره نفهمه
التخلق بالاسم النور
اتباع الحق وترك الباطل والهداية الى الصراط المستقيم والارشاد الى دين الله سبحانه وتعالى
الذكر بالاسم النور
التسبيح من قرا الله نور السموات والارض تكرارا ثم قال اللهم ارشدنى للصواب ارشده الله الى الطريق بفضله
الدعاء
اللهم انت النور نورت السماوات والارض بنور هدايتك بالغيب فى ذوات المومنين بك فاقاموا على توحيدك ومعرفتك
انت النور المبين الهادى القوى المتين اسالك يانور الانوار ان تنير قلبى وبصرى وشعرى بنورك اللهم اجعل لى نورا فى قلبى ونورا فى لحمى ونورا فى دمى ونورا فى شعرى ونورا فى عظامى اللهم اجعل نورا بين يدى ونورا من خلفى ونورا عن يمينى ونورا عن شمالى ونورا من فوقى ونورا من تحتى واعوذ بعظمتك وجلالك ان اغتال من تحتى للظلمات اللهم اجعل لى نورا وزدنى والقارئين نورا
برحمتك يا الله يا نور الانوار نور قلبى
