بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الأمين اللهم لاعلم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً وأرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين وارحم امواتنا واموات المسلمين
الموت أشد الأحداث واقعية وما من حدث بالمستقبل أشد على الإنسان واقعية من الموت والتفكير بهذا الحدث تفكير جاد واقعي مهم لنرى لماذا وجه النبي عليه الصلاة والسلام أصحابه الكرام ؟ للإكثار من ذكر الموت ؟
عن أبى هريرة قال رسول الله صل الله عليه وسلم أكثروا من ذكر هادم اللذات - يعنى الموت - اى الإكثار من ذكر هادم اللذات حديث صحيح والنبي عليه الصلاة والسلام لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى وصيغة الحديث مصدرة أمر أكثروا
الذى أتمنى أن تفهموا أن الدين ليس كما يفهم بعض من الناس صوم وصلاة وحج وزكاة بل والفهم السليم أن الدين نهج تفصيلي لا أبالغ أن فيه عشرين أو ثلاثين ألف بند فهذه بنود الدين والذي يكثر من ذكر الموت إنسان يطبق سنة النبي ويطبق منهج الله عز وجل فالموت يأتي بغتة اى فجأه
عن انس بن مالك قال رسول الله صل الله عليه وسلم ان
قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة فان استطاع ان لا يقوم حتى يغرسها فليفعل – اى يعمل ويؤسس عمل ويدرس وينال شاهدات ويتوظف ويشتري بيتاً ويتزوج ويسكن كل هذا لا علاقة له بالموت الموت يحميك أن تخطئ يمنعك من أن تعصي الله عز وجل يمنعك من أن تأخذ ما ليس لك الموت يمنعك أن تقف بطريق الإيمان الموت سور ودافع يدفعك إلى الله وسور يقيك الزلل والانحراف لذلك فإنه ما ذكره أحد في ضيق العيش إلا وسعه عليه ولا في سعة إلا ضيقه عليه
عن ابن عمر انه قال كنت مع رسول الله صل الله عليه وسلم فجاءه رجل من الأنصار فسلم على النبي صل الله عليه وسلم وقال يا رسول الله اى المؤمنين أفضل قال أحسنهم خلقا قال فاى المؤمنين أكيس قال أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم لما بعده استعدادا أولئك الأكياس - اى لكثره ذكر الموت والاستعداد له بالتوبة وبالوصية وبالعمل الصالح بإنفاق المال بالدعوة إلى الله بالنهي عن المنكر والأمر بالمعروف بخدمة الخلق بالإكثار من العبادة بنوافل العبادات وطلب العلم وقراءة القرآن وأعقل إنسان بمقياس النبي عليه الصلاة والسلام من أكثر ذكر الموت وأكثر الاستعداد له
أعرفتم قصدي حاسبوا أنفسكم ما من عثرة إلا بما قدمت أيديكم وما يعفو الله عنكم أكثر فالكيس من دان أي حاسب نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني وحال المسلمين اليوم يتبعون أنفسهم هواها وهناك دعاء يرددونه يا رب ارحمنا يا رب أغفر لنا ذنوبنا يا رب نحن عبيد إحسان لسنا عبيد امتحان يا رب لا يسعنا إلا فضلك هذا كلام منهم فارغ لأنه لا استقامة ولا انضباط ولا نية بالتوبة بل أحدهم مقيم على ما هو عليه وبلسانه يسترضي الله عـز وجل والاسترضاء يكون بالعمل لا باللسان بالله عليكم حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وما فعلتم وسببتم جراء فعلتكم
مر عليه الصلاة والسلام بمجلس أستعل الضحك به - وترى جلسة بنزهة فيها ضحك غير معقول ضحكة درج صوت مرتفع وحركة وتمط وتعليقات - قال هؤلاء لو عرفوا ما أمامهم لما ضحكوا هذا الضحك لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيراً ولضحكتم قليلاً
ايها القراء استغفروا الله هدانا وإياكم توبة نصوحة واستذكروا الموت حين يعلم الإنسان أن أمامه سؤال أمام الله وهذا أكيد فتوبوا إلى الله قبل موتكم هذا ضروري والحساب دقيق وأمامكم اما جنة أو نار للأبد شيء مخيف شيء مصيري
عمر بن الخطاب يقول عجبت لمؤمل والموت يطلبه وغافل وليس بمغفول عنه وضاحك ملء فيه لا يدري أساخط عنه الله أم راضٍ
قد يقول إنسان امامى العمر المديد ويرسم الأحلام والآمال ولا يدرى ان الموت أتيه كم من أناس عانوا المرض وتألموا وكانت أحلامهم زوجه صالحه وبيت وبنون وأدركهم الموت في ريعان شبابهم تارك الألم وحطم الأمل
فالقول الحق هنا انتم السابقون ونحن اللاحقون وإنا لله وإنا له لراجعون كم من أناس قطعوا تذاكر لرحله عمرهم وماتوا دون ركاب أمانيهم وهى الآن رحله لكن رحله طالت بالموت فتذكروا الموت ولا تأمل إن أمامك الكثير أو القليل فبين نفس وأخر روحك قد تقبض فلا ترجع
لحكمة بالغة أرادها الله أنواع الموت لا تعد ولا تحصى من موت بلا سبب إطلاقاً إلى مرض يدوم عام ثلاثين سنة طريح الفراش يعني بأعلى درجات القوة يموت فالغني يموت الفقير يموت القوي يموت الضعيف يموت الذكي يموت الأحمق يموت الكافر يموت كلهم يموتون وهنا نوع من أنواع الموت لشاب مات من ألمه أكثر من مره بحياته فكان بريعان شبابه ولم يدخل دنيا بعد وأصيب بجلطة بالمخ وشلل واخرس عنه لسانه من ازمه مرت به وشفى وعاد يمشى لكن ما قدر على النطق وفحص طبيا وسأل طبيبه كم نسبة نجاح شفائي قيل إن كان عشرة أشخاص مثلك يشفى اثنان فقال لا أريد تحديدا وكانت إرادة الله فوق اى تحديد اشتاق بيوم للعمرة وحجز واحصر عن الذهاب لعودته للشلل مجددا وباليوم المحدد لخروجه للعمرة خرجت روحه فجرا إلى لله تعالى وهو على فراشه بالموت اسأل الله العظيم له أن تكتب له أجره عمره وان يسكنه فسيح جناته لصبره لمرضه اللهم آمين
حدثنا شيخ قال إن رسول الله صل الله عليه وسلم أوصى رجلاً فقال أكثر ذكر الموت يسليك عما سواه - العوام لهم كلمات لها معنى عميق إذا ضاقت عليكم الصدور عليكم بزيارة القبور
هنا أنصح بزيارة المستشفى والمقبرة ترجعوا مرتاحو الأنفس كل مريض له وضع لا يحتمل وأنت معافى وليس من إنسان مات إلا بدفتره جدول أعمال فهناك إنسان عنده تسعون بنداً مثلاً وآخر أكثر أو أقل وجاءه الموت قبل إنجاز هذا كله
النبي عليه الصلاة والسلام كان إذا أنس من أصحابه غفلة نادي فيهم بصوت رفيع أتتكم المنية راتبه لازمة إما شقاوة وإما سعادة
وأقول لكم إذا الإنسان نفسه بالتعبير الدارج قرنت عليه تعلقت بالدنيا وأبت أن تنصاع لأمر الله فالموت أفضل علاج لها ورؤية المتوفى بالمستشفى بعد أن وضع بالبراد منظر مهول رفوف بها صواني كلها معبأة بأشخاص هذه الحقيقة الثابتة
الله يطول أعماركم كلكم ويمتعكم بصحتكم وأولادكم ويرزقكم عملاً صالحاً ولكن بالنهاية نموت كلنا بعد مائة سنة من الآن هل ترون أحداً منا جالس هنا ولا واحد كلنا تحت أطباق الثرى مرهونون بأعمالنا الإنسان ميت وقال تعالى" إنك ميت وإنهم ميتون " سورة الزمر
كان عليه الصلاة والسلام إذا أحس من الناس بغفلة جاء فأخذ بزاوية الباب ثم هتف ثلاثـاً يا أيها الناس يا أهل الإسلام أتتكم المنية راتبه لازمةً جاء الموت بما جاء به جاء بالروح والراحة والكثرة المباركة لأولياء الرحمن من أهل الخلود هم الذين كان سعيهم ورغبتهم فيها ألا وإن لكل ساع غاية وغاية كل ساع الموت سابق ومسبوق - النبي الكريم عليه أتم الصلاة والتسليم يقول كفى بالموت واعظا
أكثر شيءٍ يؤلمني أن الناس الذين يمشون بالجنازة حديثهم عن الدنيا وما فيها بالأمس بجنازة أكثر شيء آلمني أن اثنين جوارى يتحدثان عن العقد الفلاني والصفقة العلانية وفلان خصم عليّ مبلغاً وأريد أن أخصم عليه لا اله الا الله - الشاب الميت أمامك وحديثك مِن وإلى المقبرة حول الحسابات والتجارات والصفقات
استغفر الله العظيم ورحمك الله وأوسع مدخلك وأحسن مثواك
إذا مات شخص فالبقية لديهم بحبوحة أفسح لهم في أجلهم أنت حينما تستيقظ يعني أن الله سمح لك أن تعيش يوماً آخر ما من يوم ينشق فجر إلا وينادي منادٍ يا ابن آدم أنا خلق جديد وعلى عملك شهيد فتزود مني فإني لا أعود إلى يوم القيامة
مشاهد الموتى مفيدة جداً لو مَرت جنازة ولا تعرف صاحبها اتبعها فعندما يفتحون النعش ويحملون الميت ترى كيف التفت الساق بالساق ويدخلونه إلى القبر ويضعون الرقاقة هذا مصير كل واحد
سبحان من قهر عباده بالموت الإنسان لا يعرف متى يموت او كيف يموت قيل يا رسول الله هل يحشر مع الشهداء أحد ؟
قال نعم من يذكر الموت في اليوم والليلة
وقال تعالى " الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور " سورة الملك
والأحسن عمل قيل أكثركم بالموت ذكراً وأحسنكم له استعداد وأشدكم خوفاً وحذراً وصبرا وقربا لله
رجل جاء إلى النبي عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله مالي لا أحب الموت ؟ قال ألك مال قال نعم قال قدمه أمامك فإن قلب المؤمن مع ماله إذا قدمه أحب أن يلحق به وإن أخره أحب أن يتأخر معه
كان أبو الدرداء رضي الله عنه قال كفى بالموت واعظاً وكفى بالدهر مفرقاً اليوم في الدور وغداً في القبور
انظر غرفتك أربعة في أربعة والسقف ثلاثة ونصف مدهن معلقة به ثريا مقعد وثير هاتف سرير مريح غرفة الطعام غرفة الضيوف مطبخ حمام المائة متر سوف تصبح خمسة وستين سم عرضاً بمائة وثمانين سم طولاً لا يوجد دهان ولا رخام ولا سيراميك ولا شيء بل تراب الأرض ستيشيع لمثواك الأخير وما أكثر عبد ذكر الموت إلا ترك الفرح والحسد ومن أكثر من ذكر الموت قل فرحه وقل حسده وكفى بالموت مزهداً في الدنيا مرغباً في الآخرة
وقال النبي الكريم لأحد أصحابه استعد للموت قبل ان تموت -
وقال بعض العلماء انظر فالذي تحب أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم وانظر الذي تكره أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم واخرج عنه وكل عمل كرهت الموت من أجله فاتركه ثم لا يضرك متى مت والحمد لله رب العالمين
