آية نزلت كانت سببا بإسلام بعض المشركين وهى عن شأن الروم والفرس حيث حدثت معركة بين الروم والفرس فانتصر الفرس على الروم وكان الفرس عباد النار والروم أهل كتاب ففرح المشركون لأنهم أهل أوثان بانتصار أهل الأوثان على أهل الكتاب من النصارى وحزن المسلمون
فأنزل الله قرآنا يواسى به المؤمنين ويرد فرحة الكافرين قال تعالى " الم . غلِبت الروم . في أَدنى الأَرض وهم من بعدِ غلبهم سيغلِبون . فِي بِضعِ سِنِين " الروم 1-4
أي في أقل من عشر سنوات فلما جاء هذا الخبر
قال تعالى " لله الامر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المومنؤن . بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم . وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس لا يعلمون . يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون " الروم 4-5
فلما نزلت الآيات " ويومئذ يفرح المومنون . بنصر الله "
ويعقب بعد ذلك " وعد الله لا يخلف الله وعده "
يعني الروم التي انهزمت ستنتصر بأقل من عشر سنين
" ويومئذ يفرح المومنون " هذه واحدة
وثانية سيأتي هذا النصر وسيفرح المؤمنون
وبعده " وعد اللَّهِ لا يخلف اللَّهُ وَعده ولكن اكثر الناس لا يعلمون "
يعني يستثير في الكفار كل حمية كل مقاومة فجاء واحد من الكفار لما سمع هذا إلى أبي بكر وقال انظر ما يقول محمد قال ما يقول ؟ قال يقول إن الروم تهزم الفرس قال صدق
يا أبا بكر أبلغ الغيب في أشده وكسب أبو بكر بالنهاية فما مرت سبع سنوات حتى تحقق وعد الله جل وعلا وانتصر الروم على الفرس وفرح المسلمون وكان ذلك بعام الحديبية
كانت معجزة للأولين في هذا الأمر الغيبي الذي رأوه بعد سبع سنين من إخبار القرآن به
فقال بعض الكفار الذين أسلموا محمد عاقل وما هو مجنون لقد جعل دينه كله ومستقبله كله والإسلام كله مرهون بانتصار دولة مهزومة إنه حدد زمنا قريبا يكون بحياته فلو أنه مرت عشر سنوات ولم تنتصر الروم راح الإسلام وراح القرآن وراح محمد
لكن يراهن محمد هذا الرهان لكن الذي راهن أبو بكر الصديق رضي الله عنه محمد اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله يقول ويرمي بثقله كله ويحدد هذا التحديد ويجزم هذا الجزم ولا تمر سبع سنوات إلا وقد تحقق لا يمكن أن يكون هذا من عند بشر هذا صنع الذي يحكم البشر فأسلموا ودخلوا في الإسلام
قال احد العلماء الاجلاء الزنداني التقيت مع واحد من أساتذة علوم الجيولوجيا بأمريكا اسمه البروفيسور بالما وهو من كبار علماء الجيولوجيا بأمريكا جاء بزيارة وجاء ومعه نموذج للكرة الأرضية بها تفاصيل الارتفاعات والانخفاضات وأعماق البحار وكم طول الارتفاع وكم عمقه كله مبين في التضاريس بالمتر محسوب
فلما جلس قلت له عندنا آية في القرآن تقول بأن منطقة بيت المقدس حيث دارت المعركة هي أخفض منطقة بالعالم في أدنى الأرض لأن لفظ أدنى لفظ مشتق يأتي بمعنى أقرب أقول أدنى إلى من الأخ أدنى بمعنى أقرب فأدنى تأتي بمعنيين بمعنى الأقرب ومعنى الأخفض
فقلت له الله قال في " ادنى الارض " المفسرون السابقون أخذوا المعنى الأول من أدنى أقرب فقالوا منطقة لبلاد العرب منطقة الأغوار بالبحر الميت فهي أدنى الأرض بالنسبة لجزيرة العرب فقالوا أقرب لكن الآية تشتمل على المعنى الثاني بمعنى الأخفض
وقلت له هي أخفض وأنا أعلم بأنها أخفض لكن أريده هو أن يقول فقال ذلك لكن لما عرف أنها من القرآن قال ليست أخفض الأرض قال فيه منخفضات موجودة بهولندا وتحت مستوى البحر ومنخفضات كذا وأخذ يتذكر أخفض المناطق بالعالم قلت له أنا متأكد مما أقول استغرب الرجل وأنا أقول أنا متأكد مما أقول
هذه الكرة الأرضية التي فيها الارتفاعات والانخفاضات أدارها بسرعة فلما أدارها على منطقة بيت المقدس والمنطقة حولها وجد سهما طويلا خارجا من المنطقة ومتكوب بخط واضح أخفض منطقة في العالم فلما رآها قال صحيح صحيح الأمر كما قلت إنها أخفض منطقة في الأرض هذا القرآن الكريم نزل بعلم الذي أحاط بكل شيء سبحانه وتعالى العليم
